Emicida levou ao Palácio do Planalto uma crítica que conecta diretamente apostas online, pobreza e enfraquecimento da cultura brasileira. Durante reunião com o presidente Luiz Inácio Lula da Silva em 1º de setembro, o rapper afirmou que as bets funcionam como um dreno de dinheiro e já alteram o perfil do público presente em shows.

O argumento apresentado por Emicida é econômico e cultural. O dinheiro que antes poderia ser usado por famílias para comprar ingressos, camisetas, discos ou frequentar eventos está sendo direcionado para plataformas que vendem a expectativa de renda rápida. Quando esse público se endivida, o impacto chega também a artistas, produtores, casas de show e trabalhadores da cadeia cultural.

“O que esse setor está deixando como legado é adoecimento, endividamento e tragédia”, afirmou Emicida durante o encontro.

Hip-hop como termômetro da vida popular

Emicida participou da reunião como representante do setor cultural e integrante do movimento Block no Tigrinho. Ao falar sobre os efeitos das apostas, relacionou sua posição à história do hip-hop como cultura que acompanha de perto as transformações vividas pela população mais pobre.

Essa conexão torna a intervenção diferente de uma reclamação corporativa sobre queda de vendas. O rapper argumenta que a expansão das bets afeta primeiro quem já vive sob pressão econômica. A promessa de lucro rápido encontra terreno entre pessoas que buscam complementar renda, mas pode aprofundar dívida, ansiedade e comportamento compulsivo.

Aplicativos também entraram na cobrança

Emicida defendeu que o governo não limite sua resposta à regulamentação financeira e à publicidade. Ele citou mecanismos dos próprios aplicativos, como reprodução automática e “modo turbo”, que aceleram apostas e reduzem o intervalo de decisão do usuário.

O artista também pediu limites de horário e idade e afirmou acreditar que o país precisará caminhar numa direção proibitiva em relação a parte dessas práticas. A fala coloca o desenho dos produtos digitais no centro do debate, em vez de responsabilizar apenas o apostador.

Lula admite uma resposta mais drástica

Lula afirmou que pretende reunir integrantes do governo para discutir medidas mais duras. O presidente disse ser pessoalmente contrário às apostas, mas reconheceu a dificuldade de combater empresas clandestinas e de construir uma resposta estatal para um setor já instalado no cotidiano brasileiro.

A reunião também contou com representantes de igrejas, bancos, indústria, saúde, defesa do consumidor e sociedade civil. Empresas de apostas não foram convidadas para esse encontro específico. Segundo dados do Ministério da Fazenda citados pela Folha de S.Paulo, as plataformas autorizadas movimentaram R$ 220 bilhões em 2025.

A presença de Emicida muda o enquadramento do tema. As bets deixam de aparecer somente como discussão sobre futebol, imposto ou publicidade. Passam a ser tratadas como disputa pela renda e pela atenção de um público que também sustenta a música, o cinema, os eventos e a produção cultural brasileira.

Fontes consultadas

• Transmissão da reunião sobre bets
• Poder360: fala de Emicida no Planalto
• Folha de S.Paulo: reunião e dados do setor

A primeira semana do julgamento pela morte de Tupac Shakur colocou Duane “Keffe D” Davis no centro de uma disputa entre memória, confissão pública e prova judicial. Em Las Vegas, jurados ouviram testemunhas, investigadores e registros antigos que a acusação usa para sustentar a tese de que Davis ajudou a organizar o ataque de 1996.

O ponto mais sensível é que Davis não é acusado de ter disparado contra Tupac. A acusação afirma que ele estava no Cadillac branco envolvido na emboscada e que suas próprias declarações, dadas em entrevistas, livro e conversas com autoridades, ajudam a reconstruir a dinâmica do crime.

A defesa tenta desmontar justamente esse eixo. O argumento é que as falas de Davis foram exageradas, contraditórias e moldadas por anos de espetacularização em torno do caso. Por isso, a Rap Growing trata essas declarações como material em disputa, não como veredito.

O que o júri ouviu

Segundo a cobertura da Associated Press, os primeiros dias do julgamento tiveram 17 testemunhas. Entre os elementos apresentados, jurados ouviram uma gravação de 2008 na qual Davis atribui os disparos a Orlando “Baby Lane” Anderson, seu sobrinho, morto em 1998.

A acusação também recupera a briga ocorrida em um cassino de Las Vegas pouco antes do ataque contra o carro em que estavam Tupac e Marion “Suge” Knight. Para os promotores, aquele episódio teria sido o estopim de uma retaliação. A defesa, por outro lado, questiona a investigação original e a confiabilidade de versões reconstruídas quase três décadas depois.

Davis se declarou inocente. Isso precisa aparecer com clareza porque o caso atravessou 30 anos de documentários, podcasts, teorias e recortes de internet. A diferença entre relato, hipótese, prova admitida e decisão do júri é parte central da cobertura.

O peso cultural do processo

O julgamento não mexe apenas com a memória de um assassinato. Ele toca uma ferida da cultura hip-hop: a forma como a morte de Tupac virou produto, lenda e disputa narrativa. Durante anos, a ausência de julgamento abriu espaço para versões paralelas que cresceram junto com o mercado de true crime e nostalgia do rap dos anos 1990.

Agora, a sala do tribunal força outro tipo de leitura. O que antes circulava como entrevista, autobiografia ou conversa de bastidor passa a ser confrontado por regras processuais, testemunhas e evidências. Isso não elimina a dimensão simbólica de Tupac, mas reposiciona o caso num terreno mais duro.

Também é preciso evitar a armadilha de transformar o julgamento em espetáculo. Tupac tinha 25 anos quando morreu, em 13 de setembro de 1996, dias depois de ser baleado em Las Vegas. A dimensão histórica não apaga o fato central: uma vida foi interrompida e uma família acompanha o processo quase 30 anos depois.

O que vem pela frente

O julgamento deve continuar com novas testemunhas e novas disputas sobre o valor das declarações de Davis. Até que haja decisão, qualquer formulação precisa manter o cuidado: Davis é réu, declarou-se inocente e as versões sobre quem atirou ainda estão sendo avaliadas no processo.

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Fontes consultadas

• Associated Press: jurados ouvem gravação de Keffe D
• Associated Press: disputa entre fato e ficção no julgamento
• Registro audiovisual das sustentações iniciais

Foto de capa: Tupac Shakur no Club USA, em Nova York, em 1994. Foto: Ron Galella/Ron Galella Collection/Getty Images, via The Guardian.

O Estéticas das Periferias 2026 começou em São Paulo com uma proposta direta: colocar diferentes mulheridades no centro da cena. A 16ª edição do encontro acontece de 22 a 30 de agosto, com programação gratuita espalhada por equipamentos culturais, escolas, praças, espaços comunitários e territórios periféricos.

Realizado pela Ação Educativa, o festival reúne mais de 50 coletivos culturais em torno do tema “Mulheridades em movimento: das quebradas ao centro”. A ideia não é apenas programar artistas mulheres, mas reorganizar a curadoria a partir de autoria, circulação e pensamento produzidos por mulheres negras, periféricas, indígenas, cis, trans e de diferentes gerações.

Essa escolha muda o peso político do festival. Em vez de tratar periferia como cenário ou recorte social, o Estéticas assume esses territórios como centros de produção cultural. A cidade é lida a partir das bordas, e não ao contrário.

Uma programação que atravessa linguagens

Entre os destaques está “Tessituras – Ventos e Vozes de Mulher”, espetáculo de abertura dirigido por Dani Nega, com Taís Araújo, Leci Brandão, Fabiana Cozza, Linn da Quebrada, Brisa Flow, Luz Ribeiro, DJ Cinara e outras artistas convidadas. O encontro mistura música, teatro, poesia, dança, performance e cultura hip-hop.

A programação também inclui o Torneio de Slam no Instituto Moreira Salles, a exposição “Peito do Céu”, de Pétala Lopes, no Espaço Cultural Periferia no Centro, e atividades de graffiti, lambe-lambe e slam na Escola Estadual Prof. Astrogildo Arruda.

Para quem acompanha hip-hop, esse recorte é importante porque mostra os elementos da cultura em funcionamento social. Graffiti, poesia falada, música, DJ, performance e formação aparecem como ferramentas de presença pública, não apenas como estética de palco ou de mural.

Da quebrada ao centro não é trajeto simples

O título do tema carrega uma tensão. Levar as quebradas ao centro não significa pedir validação. Significa ocupar espaços de circulação sem apagar de onde a produção vem. A programação descentralizada reforça isso ao conectar Sesc 14 Bis, IMS, Museu das Favelas, escolas e coletivos de bairros como Grajaú, Sapopemba, São Mateus, Itaim Paulista, Cidade Ademar e Jaçanã.

A Ação Educativa afirma que o festival, criado em 2011, já realizou mais de mil atividades, reuniu mais de oito mil artistas e mobilizou mais de 100 mil pessoas ao longo de sua história. Em 2026, esse histórico aparece conectado a uma pergunta atual: quem tem direito de narrar a cidade?

O Estéticas responde com presença coletiva. Mulheres artistas, poetas, produtoras, DJs, grafiteiras, educadoras e articuladoras entram como sujeito da programação. Isso desloca o olhar do consumo cultural para a construção de redes.

Serviço

16º Encontro Estéticas das Periferias
Tema: Mulheridades em movimento: das quebradas ao centro
Data: 22 a 30 de agosto de 2026
Locais: diversos espaços culturais e territórios de São Paulo
Programação gratuita, conforme disponibilidade de cada atividade.

Fontes consultadas

• Ação Educativa: programação oficial do Estéticas das Periferias 2026
• Folha de S.Paulo: abertura e destaques do festival
• Periferia em Movimento

Foto de capa: Divulgação/Ação Educativa. Arte oficial do Estéticas das Periferias 2026.

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